老子《道德经》：性格强势的人，往往不得善终

东岳神人

老子《道德经》第42章说道：强梁者不得其死。

也就是说，强横凶暴的人死无其所！

为什么老子会这么说呢？因为老子看透了一条天道：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

一个人过于强势霸道，就是属于阳刚之气太重，阴阳失调，做人做事偏离正道，最后过刚则折，不得善终。

老祖宗苦苦劝告我们不要做“强梁者”，但是能够听进去道理的人实在是太少太少。

就如老子自己在《道德经》第70章中所说：我的言语很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。



这不，最近有一位飞扬跋扈的餐饮店老板娘被推到了舆论的风口浪尖，只因她遛狗不牵绳，还口出狂言：“我干了几个徽州宴，几千万赔得起”、“我的狗比你命值钱”、“你敢动我狗，我就弄s你”。

古语云：天欲其亡，必令其狂，因为徽州宴老板娘的这种过激负面言论，老百姓开始主动抵制这家餐饮企业，使得徽州宴大有凉凉的节奏。

不得不说，古人深谙人性，通过一个人的性格来判断其未来的福与祸，还是很有道理的。



当初，孔子向老子学礼，老子没有多说，只对孔子说了这番话：

“抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”

或许是孔子受到了启发，因此我们在《论语》中看到了孔子“温、良、恭、俭、让”的正面形象。



而且，孔子根据性格来识人，对弟子的前途做出了准确判断。

闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路是很刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐，孔子也很高兴。最后孔子说：“像子路这样的人，恐怕不得其死然。”

为什么孔子会有这番预判，因为子路这个人平日里性情刚直，好勇尚武，逞勇好斗，做人做事很鲁莽，容易得罪人，吃大亏是早晚的事情。

果不其然，子路最后与人决斗，被人砍成了肉酱。



俗话说，性格决定命运，此话一点也不假，而且我们至少需要牢牢记住老子《道德经》中的一句语言与忠告：强梁者不得其死！

为什么越是强势的人，结局越不好呢？其实我们通过一种大自然现象就可以了解。

人在活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。

所以说，坚强与死是同类的，柔弱与生是同类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木粗壮就会遭到砍伐。

凡是坚强的事物，往往处于劣势；凡是柔弱的事物，往往能处于优势。



纵观历史，因为强势霸道而灭亡的例子比比皆是，懂得以柔克刚的例子也不计其数。

只因为前者不懂得大道，逆之者亡；而后者顺应了大道，顺之者昌。

比如说，残暴凶狠的吴王夫差败给了忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践；

不可一世的霸王项羽败给了豁达大度、从谏如流的汉高祖刘邦；

三国名将关羽为人骄傲自满，最后大意失荆州、败走麦城，兵败被杀。

总之，性格强势霸道的人，可以得势于一时，但是不能长久，最终的祸患也很多。



就如曾国藩在《挺经》中所总结：

靠外斗智斗力而得来的强胜，会迅速兴旺，又会因为强盛而彻底惨败。

古时候如李斯、曹操、董卓、杨素之流，他们的智力和武力都卓绝一世，而他们的灾祸与失败也超乎寻常。

那么我们到底该如何做呢？难道不自强不息了吗？

其实不然，我们在自己弱的地方，需要修正时，求得强胜就好；而在比别人强的地方，再去谋求更大的强胜，这就不好了。

正如老子《道德经》中所写：胜人者有力，自胜者强！



不管怎么说，一个人性格过于强势，往往都是一场灾难。

女人过于强势，属于阴盛阳衰，打破了阴阳平衡，不利于家庭和睦；

男人过于强势，属于阳气过重，阴阳失衡，会让身边人很不舒服。

所以，最好的性格就是阴阳互补、阴阳平衡，就如老子所说“万物负阴而抱阳”。

难怪有人总结道：

“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，

“伟大的灵魂都是雌雄同体”，

“优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉”。